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育己利他、造良树德、诸恶莫作、众善奉行、最胜菩提、解脱手印。
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。
育己利他、造良树德、
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。

佛弟子访谈(五十六) 专访世界佛教总部副主席、国际佛教僧尼总会名誉主席 证达教尊
来源: | 作者:Lan | 发布时间: 2022-08-22 | 191 次浏览 | 分享到:


證達教尊簡介

證達教尊,1963 年2 月出生在中國四川內江,從小跟隨父母敬奉三寶,參訪過很多高僧大德,如:證果法師、唯因法師、郭元勛居士等,又在成都受頂果欽則法王灌頂大圓勝慧二次第,後由蔣貢康欽仁波且推薦,拜在南無第三世多杰羌佛坐下學俱舍論、般若論、中觀見等等,南無羌佛同時為她傳了佛法,並對她說:你修了會見到本尊的,可是怎麼修也深入不了境界,也見不到虛空佛菩薩,她越想越想不通,這是師父羌佛恩師親傳的法呀,怎麼就修不到境界呢?而自己也非常的努力了,於是向南無羌佛請示,她的佛陀恩師問她,你做到百分之百的虔誠純淨了嗎?如果對諸佛菩薩有一點點妄語虛假疑心,沒有做到百分之九十九的純淨虔誠心,餘下的那麼一點不純淨,都是對佛菩薩的虛假,產生的黑障,就會讓你見不到佛菩薩,這幾句話讓她明白了心有絲毫不真都是假修行,竟然還妄想見佛菩薩,實在是白癡,於是她暗暗發下心願,三業純淨,只要修來能見到南無觀世音菩薩,就馬上出家,後在美國,她的佛陀恩師南

南無第三世多杰羌佛為她做內密灌頂,她當下開悟,一次在公眾聖考禪定中,見到了無常和怖畏金剛,並見到了南無觀世音菩薩,她一出定當下請覺慧法師拿剪刀自己斷髮,回到台灣立即剃度,隨後受完三壇大戒,成為真正的比丘尼。後經「百法明門黑關擇決法」擇決,法會現場幾百人參加,擇決查出證達法師是綠度母身邊的親信轉世再來人,自然倍加勤奮精進,隨著道行增長,受到冰姿顯聖內密灌頂,獲得活性神變金剛丸一粒,成為俱道高僧,升任為國際佛教僧尼總會總住持,在南無羌佛重視之下,終於受到勝義內密灌頂,道行更是突飛猛進,在與同科眾人考金剛陣,進陣者各個困陣慘叫倒地求救,僅證達教尊憑道行破陣安全而出,最終考過了二段金釦教尊,被祿東贊大法王讚為一代高僧、法門大器,現升任為世界佛教總部副主席,兼任國際佛教僧尼總會名譽主席及世界各地很多寺廟的住持,目前常住洛杉磯世界佛教總部、拉斯維加斯慈善寺。


教尊,我還記得呢在前面的節目中呢,您就跟我們分享了很多的佛法,還有一些聖蹟,那有的呢,我想聽眾跟我一樣都從來沒有聽過的,那我想請問教尊,如果按照上次的這個內容呢,我今天還想繼續要追問一個問題,那就是像這麼多的佛法聖蹟,是在釋迦牟尼佛的那個年代、那個時代就已經有了的嗎?

當然是有的,在釋迦佛陀住世的那個時候、那個年代,當時釋迦世尊,就是隨時應機方便顯化這些佛法的聖量境界,而且維摩詰聖尊還給這些菩薩們、阿羅漢們也都展顯過非常多的佛法聖量,而菩薩們、阿羅漢們自身也經常利生顯法,這些都是至高無上的,這些啊,在整個佛經當中,還有佛教公案當中就多的不得了,大家可以去看,這個不是我在這裡胡說八道的。

那麼這些聖量展顯,它實際上,就是聞、思、修當中獲得的果,也就是說,聞、思、修、果就完整了四資,否則就只是一個不知真、假佛法的聞、思、修了,要去檢驗是否聞思修是正確的法義,就得經過聖考。當今世上我們看到的聞、   思、修的法義裡面也有很多是錯誤的,聞思修的論著也有很多是錯誤的,所以必須要有果證,才能證明到底是真東西還是假東西,只是聞思修而沒有獲得這個果,那麼必然說明所修的這個佛法是不完整的,或者是不正確的,甚至於是假的佛法,甚至於還是被波旬魔王的子孫們篡改過的。

因此,絕不是一個傳承就能說明我的佛法正,哪怕你高喊傳承一萬聲,結果你的道量都修不出來,那說明你這個佛

法就是已經有問題了。因此雖然是聞思修了,也必須要看實際證到的果、證量、聖證量,才能知道所聞思修的三資是不是真正的如來正法,或者是被所謂的這個祖師們篡改過的摻雜的佛法,或者是理想主義的無實虛論。

謝謝教尊的講解,那剛才聽了教尊的講解之後,我明白了佛法的聖量境界就是在釋迦牟尼佛的那個年代就已經有了的,而聖量展顯就是聞思修當中獲得的果。那我還有一個問題想請教教尊您,南無第三世多杰羌佛是多杰羌佛真身降世,是佛陀,那南無羌佛的教法應該與釋迦佛陀的教法沒有區別,我這麼理解正確嗎?

是的!曉偉你理解的完全正確,我的佛陀恩師南無第三世多杰羌佛的教法與南無釋迦佛陀和十方諸佛的教法都是沒有區別的,都是一體無二的。我佛陀恩師南無羌佛所掌持的這個佛法,當然更是沒有任何世間派系分別的概念,是真正的佛教正法,然而其法義更為精闢,一針見血、通俗易懂。

那是否可以請教尊和我們的聽眾分享一些南無羌佛實際佛法聖量展顯的聖蹟嗎?

好的,有關佛陀恩師南無羌佛實際佛法聖量展顯,實際上就是五明成果展顯的聖蹟,而關於這個五明的概念我之前也簡單講了,大家都應該有所了解了。當然對於我佛陀恩師的五明成果,絕對是登峰造極的,其至高的、圓滿的成就以及佛陀的聖量都是史無前例的實證成果,就拿《多杰羌佛第三世》這本寶典當中列舉的這個三十大類實證聖量成果來說,就實實在在的擺在世界人類的面前,而實際上佛陀恩

師佛境覺量的成果哪裏僅僅只是三十大類,列出來的這個數量簡直就是滄海一粟;儘管如此,也已經非常圓滿的呈顯了佛陀恩師登峰造極的五明成果!

現在,僅就佛陀恩師五明中的內明展顯的聖蹟,當然真的是非常的多,就從佛陀恩師座下弟子的修證成就來講吧,就是有很多的高僧大德、佛弟子們他們都學到了佛陀恩師的真佛法,其實他們都已經取得了非常大的成就,而且這些聖德們都是生死自由、肉身不壞、盤腿坐化、以及化虹光等等等等,真的是出現了很多很多的大成就的聖者,我們數都數不清。

教尊,我還記得呢您曾經講過有一位墨蹟未乾就坐化圓寂的上尊祿東贊法王,這個也讓大家非常的印象深刻呀。

是呀,除了祿東贊法王上尊之外,還有很多的聖德高僧,尤其是圓寂後法體神變成金剛不壞身的聖尊因海聖僧,他是一位聖尊,以及中國第一高僧清定大師,世界佛教僧伽會主席悟明長老,虛雲老和尚衣缽傳人意昭長老,世界上只有兩個漢人格西之一的洛桑珍珠大活佛,峨嵋山金頂第13 代祖師,佛教南傳第一站霧中山開化寺方丈普觀長老,峨嵋山九老洞老和尚,霧中山接王寺方丈果章長老等等,他們都是生死自由,而且都是修學的佛陀恩師南無羌佛親傳的佛法取得的大成就。

這些聖德高僧都是大家耳熟能詳的,那請問教尊,除了這些聖德高僧之外呢,我想聽眾朋友也和我一樣很想知道,是否也有一些學佛居士也有大成就的呢?

那是當然也是有的,像王靈澤大居士,程娥芬居士,趙賢雲居士,謝樂慧居士、趙玉勝居士等等,也都是生死自由。總之,這些聖德高僧以及學佛大居士們,他們都是修學的佛陀恩師南無羌佛親傳的佛法取得的大成就,而媒體報導的就更多,可以說是傳震世界。

羌佛佛法呀真的是太高了!

是的,就像趙玉勝居士,他2017年8月24日在洛杉磯圓寂,是觀世音菩薩親自出現在虛空,帶領他的靈知心識往生西方極樂世界的,這在當時都有報導。

是的,如果我們的聽眾朋友對以上提到的想知道更多的細節,也想了解更多,也歡迎大家呢在這網路上都可以找到相關的報導。

教尊,您在上一段的節目時間裡面跟我們介紹了很多聖德高僧,那我想這個問題就特別適合請教您了,就是在這麼多年以來呢,肯定還有一些高僧大德,也或者是大居士讓您印象深刻的吧!那教尊,我想請您也藉著這個機會來再跟我們聽眾呢多分享一下吧?

好的,關於這個印象深刻的高僧大德,他們跟隨佛陀恩師南無羌佛修學佛法這方面的聖蹟,其實有很多都是印象深刻的,要講也是講不完的,現在我還是給大家再講一個吧!有一位著名的大德,就是江西師範大學的一位教授,他出版過邏輯、哲學方面的著述很多,曾經擔任中國佛教協會的理事,黄辉邦教授,是一位轉世者,他是一位活佛叫慧輝活佛;29歲的時候就畢業於日本的東京帝國大學哲學系,主學天臺宗及日本的東密、淨土,後來又進入日本的大政大學,修學佛教畢業。六十多年來,不僅長齊長素,而且可以說是經書不離身,一生追求佛法的堅朝令高僧大德們都非常的感動,正是由於他的佛教佛學研究深厚,就被聘為很多寺廟的教授師,比如寶光寺佛學院的教授師等等,專為這個比丘等四眾弟子們開示教戒。

哇!很了不起,修學佛教畢業,還經書不離身,那這位活佛真的佛教、佛學研究很深厚啊。

是啊!然而他為了取得佛法上的真正成就,踏遍大山名川、東洋西域,在漢地和西藏接受過很多大法一上千部的灌頂,而就在他88歲那一年,一個人拖了將近220斤的經書。

88歲!將近220斤的經書?這麼多啊!

對啊,說來我都不相信,但這就是實事啊。他就用這個木板釘了一個安上輪子的板板車,裝上這麼重的經書,拖著進入了四川的色達五明佛學院。

可是這麼重的經書怎麼拖得動啊?

是啊,他的經書多又重,一般的箱子裝不了,當然這麼重的木箱板板車,路途當中上下車,就是他去坐汽車,坐火車等等,上下車的時候都會有同車的年輕的人幫他抬,看他是老年人嘛。

嗯,原來是這樣,明白了。

是呀,他就是這樣到了這個佛學院,晉美彭措法王的地方去深造。一日,這個法王為他及幾萬人舉行大圓滿的灌頂,在法會的當下,晉美彭措法王就當眾宣布:今日之灌頂是由於有一位大德在此成熟了因緣,所以今天大家才會有舉行灌頂的這個法會,這位大德就是我面前這位慧輝大活佛。另一日,晉美彭措法王就把慧輝活佛叫到面前,對他輕聲的說:「你要到成都去找一位更高的巨聖,他叫仰謂大法王,他那裏有最高頂級的大佛法。」就這樣慧輝老人就來到了成都市的頭福街,南無第三世多杰羌佛佛陀恩師當時住的地方,拜在佛陀恩師的座下為徒,與佛陀恩師同吃同住,也就是住在佛陀恩師的家裡。

教尊,仰謂大法王就是南無第三世多杰羌佛嗎?

是呀,而且佛陀恩師為他,就是為慧輝老人,傳了甚深的佛法,並且告訴他,你好好的修,會見到本尊的。就這樣他整天浸泡在修持中十分努力,但一直未見到本尊。就在1992年10月18日這一天,他向佛陀恩師請求說他已經很虔誠的修法了,為什麼還看不到本尊呢?是不是弟子業障太重。佛陀恩師就說:「凡是修行者都有業障,你要想見本尊,就必須要能吃上甘露,除非你吃上甘露,修法才能親見本尊。」此時佛陀恩師叫他:「你去拿一個衣钵來洗乾淨,衣钵捧在手中不離手,在大廳等我。」過了八個小時,佛陀恩師都沒有來。他正想起身離開,向佛陀恩師的座位頂禮,佛陀恩師說:「你朝哪裏走?坐下不要動,我都等你八個小時了,你現在才頂禮,把衣钵捧好,佛陀們要給你降甘露了,這不是給你灌頂,是給你吃的。」就這樣等著呢,大約又過了一個小時,突然衣钵放光,看到天空一絲一絲的甘露降在钵中,佛陀恩師讓他把蓋子蓋上,然後再一修法,甘露就化成了水,就這樣,他把異香撲鼻美味的甘露吃下去了。可是還是見不到本尊。

啊!還是見不到本尊?

是的,慧輝老師兄還是沒有見到本尊,又再次請示佛陀恩師:為什麼呢?我還是沒有見到本尊?佛陀恩師看在他一生為佛法事業做出那麼大的貢獻,年歲又那麼大了,90多歲了,就說:「你是想見阿彌陀佛對嗎?」他說:「是的,弟子想見阿彌陀佛。」佛陀恩師說:憑你自己現有的功力,要見彌陀是見不到的,但現在就滿你的願,我會請彌陀來,讓你見到,正當佛陀恩師叫他雙眼盯到虛空,阿彌陀佛將馬上降臨的時候,誰知他又改變請求,不想見阿彌陀佛了,說平常在寺廟大殿都看到這些供奉的佛像了。

他請求改看護法,而且是越凶惡越好。最好是瑪哈嘎拉大黑天金剛,佛陀恩師很為難,當然也很生氣地喝斥了他,但是佛陀恩師照常是同意了他的請求,讓他兩眼繼續盯到空中,正盯著,突然空中一聲巨響,就在他的面前出現了一尊,身高數丈,就是有幾丈高,全身黑色盔甲的護法,而且是血盆大口,巨齿獠牙,舌懸齊腰,就是這個舌頭都掉到腰桿上了,而且還哈哈的大笑,一邊吼聲如雷,一邊問他:「你看我幹啥呢?」並且用舌頭舔他的臉,用雙手抓住他的雙肩搖動,恐怖無比簡直是,他當時嚇壞了,驚魂失魄,倒坐在地上,發出哇哇哇的慘叫之聲,仗著佛陀恩師就在身邊才鎮定了下來,趕快才又看著這尊「可怕的」護法大聲念咒,護法還是很凶惡,驚恐之下只得閉目念咒了,這個閉目的時候就看見有一閃一閃的光籠照著他。佛陀恩師擔心把他嚇倒了!就讓瑪哈嘎拉金剛退去了。

聽完這位慧輝活佛的經歷,相信聽眾也跟我一樣感到真的是非常的不可思議呀。

是呀,慧輝老師兄,就曾經講到了這一段,這些是我當時在成都,聽到這位慧輝老師兄說到的經過,他吃上佛國甘露和親見佛陀恩師招來瑪哈嘎拉金剛的這個過程,在法音當中,現在還有慧輝老師兄親自講述這件事的錄音片段。

對,教尊剛才您有提到嘛,那慧輝大活佛他自己的這個親述呢,在法音的部份也有,所以呢如果我們的聽眾有興趣,那也可以呢和我們取得聯絡,那聯絡的方式包括有世界佛教總部所在地南加州的聖蹟寺。

    感谢教尊的分享,如果我们的听众朋友在学佛修行或者人生的道路上,那有任何的疑问,我们也特别鼓励大家在节目之外呢也可以和证达教尊取得联络。


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