万事万物都在无常，有生命的一切必须要死，无生命的一切必须要坏，所以才有成住坏空的概念。不管是多麼值钱的东西，最后都会无常得无影无踪，人生本身也是幻化无常的，所有东西、所有财产都不是我们的。

理解到无常的道理以后，就要随时观察身边的亲人、朋友一个个的都死掉了，如果我马上也要死了，怎麼办？我现在不能了生，又不能脱死，那就只有死。死了以后，等於把自己身上的衣服脱下來，衣服就等於是自己的躯壳、自己的肉体，活生生的自己还是自己，只是别人都认不到我了，自己只有一个孤独的心经过中阴。假如是进入鬼道，鬼体出现后就会感到饥饿、恐慌，那种恐慌是没有办法形容的，因為一个朋友都没有，而且阴曹地府没有旅店宾馆，饿得心慌没有地方吃饭，也找不到地方睡觉，只有寒冷交迫、恐惧和害怕。

我们明白无常是如此的可怕，就要生起无常的觉照，修无常境，才会有出离心。有了出离心，自己就会照著上师教的方法去做，就会和上师真正的三业相应，就会自始至终维護上师的利益，真正听上师的话，真正孝敬上师，忠诚於上师，扒心扒肝的对上师，处处维護四宝的利益，任何风吹浪打都不会动摇自己对上师的决心。如果有一点风浪就会左右摇摆，那就不是真正的学佛修行，不是真正的皈依了。

我们既然知道了人生苦短，无常迅速，就要真皈依，真正发心学佛修行，明白今生不了生脱死，就要走到黄泉道上，根据个人因果业力的呈现，再转轮回，偿业还报。我们今生要了生脱死，要学到至高无上的伟大佛法，就必须用最真诚纯净的供养之心來换得。最大的供养就是把自己最真诚的身、心、语言供养给伟大的佛陀，也就是皈向依靠佛陀、佛法；其次才是以金钱、财宝、医药、卧具等做供养。我们一定要真心供养，不要做假动作，不要自己骗自己。我们必须靠自己百分之百最纯净、最真诚的供养心，依教奉行，如法修持，行菩萨道，以换得真正伟大的佛法，今生了生脱死，这才是最重要的！

佛弟子  方英

《文章转自网络》