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育己利他、造良树德、诸恶莫作、众善奉行、最胜菩提、解脱手印。
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。
育己利他、造良树德、
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。

《大智度论》里的故事——持戒的国王
来源: | 作者:Lan | 发布时间: 2022-11-15 | 110 次浏览 | 分享到:


从前有位须陀须摩王,是位非常精进持戒的国王,一向言而有信。有一天早上,他乘车和宫女们到花园去游戏。出城门的时候,有一位婆罗门来行乞,他向国王说:「国王呀,您是有大福德的人,而我很贫穷,请您怜愍我,多少赐给我一些东西吧。」


国王说:「好的,但现在我要出游,等出游回来,我会布施给你的。」


说完之后,国王就进入花园去游玩了。


这时有一只叫鹿足的大鸟王,突然从空中飞来,在宫女中把国王捉走,好像金翅鸟王在大海水中捉龙一样。宫女们嚎啕大哭不已。这事惊动了城内城外,于是全国都沉浸在骚动和悲伤之中。


鹿足王带著国王,飞往它的住所,把国王安置在它捉来的其他们九十九位国王之中,而须陀须摩国王泪如雨下。


鹿足王就问了:「大刹利王,你为什么哭得像个小孩子一样呢?人有生就会有死,有团聚就一定会有分离的。这时候有什么可伤心的呢!」


须陀须摩王回答说:「我并不害怕死亡,只是悔恨自己将失去信用。我从小到现在,从来都不说谎。今天早上出门时,有位婆罗门来向我乞求布施,我就答应他回去之后要布施他。没有想到世事无常,辜负了他等待我布施的心,而我自己也招来了欺骗的罪过,所以我才感到伤心的。」


鹿足王说:「原来你是怕犯了妄语罪,这样好了,我放你回去七天,你布施完那位求乞的婆罗门之后再回来。若是七天之后你不回来的话,我有这两只翅膀,捉你回来也不难。」



於是须陀须摩王就回到国中,他回国後,就大大的布施,并立了太子为王,他在全国的大会上,向人民忏悔说:


「我的智慧不足,不能够周到的照顾到大家,而且我的治国之法也不正确,因此请大家宽恕我。现在我的身体已经不能自主了,我必须回到鹿足王那儿去。」


全国的人民及亲戚,都哭泣着叩头挽留国王说:「希望国王留下来,慈悲庇护本国,不要担心鹿足鬼王。我们会设置铁屋子和英勇的奇兵,鹿足王再神奇,也不必怕他。」


国王坚决地说:「不可以这样。」接着又说偈语曰:


「实语第一戒,实语升天梯;实语为大人,妄语入地狱。我今守实语,宁弃身寿命,心无有悔恨!」


如此深思熟虑之后,国王就往鹿足王的住所走去。鹿足王遥遥见到国王来,很欢喜的向国王说:


「你是讲真话的人,是守信用的人。一切的人都爱惜生命,你在逃脱了死亡的威胁之后,还能守信用地回来,你真是一位大丈夫。」


这时须陀须摩王,就赞叹实语的功德,他说:「实语是为人,非实语非人!」他还说了许多赞叹讲真话的好处,诃责说谎的罪过。


鹿足王听了之后,起了清净的信心,就向须陀须摩王说:「你说的很好,现在我就放你走。既然放了你,顺便把这九十九位国王也布施给你好了,你可以随他的意愿让他们回国去。」


于是,这九十九个国王都得到了自由,大家都感激地向须陀须摩王道谢,因为是他不畏死亡的坚守不妄语戒,感动了鹿足王,才使大家都得到解脱的。


《文章转自网络》