“修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象挂璎珞”，有许多人认为这句话就是指凡修证到大成就阿罗汉果位，就可以只修慧不修福了。其实这是非常错误的偏见。“修慧不修福,罗汉托空钵”的由来是这样的：

在久远的迦叶佛时，有两兄弟一起出家求道。兄长诵经、持戒、坐禅等非常勤苦；而弟弟则按世俗之见行善，广行布施。到释迦牟尼佛住世时，这两兄弟由于因缘不同，兄长投生在长者居士家中，出家学道，后来证得阿罗汉果，具有六神通。然而，因为前世只注重修慧，而不注重修福，所以他每次出去托钵都不容易得到食物，经常是托着空钵而归。而弟弟则投生为大白象，力大无穷，常年随军征战沙场，每次出战都能旗开得胜。

有一天，证得阿罗汉果的兄长去城里托钵，走了好久都没有得到食物。当他来到白象殿时，看到国王供养白象的食物非常丰盛。于是就对大象说：“我和你都有过失。你重视修福，而不修慧，只重视做个世俗认为的好人，而实际上做了很多连你自己都不知道的愚痴之事，所以你今世得到畜牲的果报。而我因为不修福，所以常常是托着空钵，没有丰盛的食物”。

大象听了以后，非常伤心难过，三天都不吃东西。专门看护大象的侍卫见大象饮食不进，以为是那个出家人对大象作了手脚，而使大象生了病。他感到非常地害怕，于是专门跑到很远的地方去找这个出家修道的人。

当他见到这位阿罗汉后，便急忙问道：“那天你对大白象用了什么咒术，使白象生了病，三天都不吃东西？”

阿罗汉回答说：“这头大象在先世时曾是我的弟弟。我们一起在迦叶佛时出家学道。我只是持戒、诵经、坐禅、修法，而不行布施；我的弟弟只是广行布施而不持戒，不学佛教义理，不求智慧。因为他不持戒，不诵经，不坐禅，不修法，不知修行，所以这一世就转生为大象；但因他前世有广行布施的善缘，今世他的饮食备具，是非常的丰盛。而我只是持戒、诵经、坐禅、修法，却没有广行布施，今世虽然证得阿罗汉果，出去托钵还是不容易得到食物。”

一个真正的学佛修行人，既要严持戒律，又要广行布施；既要行十善，修六度，发四无量心，又要诵经、坐禅、修法等等，缺失了哪一样都会成为证道路上的障碍啊！